«Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его все ненавидящие Его. Яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением». В этой торжественной, исполненной мощи молитве Честному Кресту мы выражаем веру, что крестное знамение есть сильнейшее средство на прогнание бесов, и просим у Господа духовной помощи силою святого Креста.
В этом кресте в изобилии использована православная символика с основополагающими христианскими значениями. Во главе изделия над распятием- образ Спаса Нерукотворного.
Над главой Спасителя: «Христос Царь Славы».В византийском искусстве подобная иконография являясь частью цикла изображений и своим названием обязана изречениею: «Возьмите, врата, князи ваша, и возьмитеся врата вечная: и внидет Царь Славы. Кто есть сей Царь Славы; Господь Сил, Той есть Царь Славы» (Пс. 23: 9-10).
В неделю 3-ю Великого поста, Крестопоклонную, звучит тропарь «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим». Текст такого радостного пасхального песнопения расположен у ладоней Спасителя на данном кресте.
По бокам от распятия трость с губкой и копие – орудие страстей Христа. Умирая на кресте, Спаситель испросил пить, и воин,губкой на трости, пропитанную уксусом, смочил Ему губы. Копьем же другой пробил ребра Христа, чтобы убедиться в Его смерти. Мертвец не кровоточит, из раны же Спасителя полилась кровь и вода. С тех пор копие, и губка являются священными предметами и используются в литургии.
По бокам слова «IC» (Иисус) «ХС» (Христос), Слово «НИКА» на кресте означает победу Христа над смертью. Титло INRI — табличка со словами «Иисус Назорей, Царь Иудейский» написанными по указанию Пилата (Ин.19:19), в русском и церковнославянском вариантах аббревиатура выглядит как I.Н.Ц.I. Внизу надпись: "Распятие Господа нашего Иисуса Христа"Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого? Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков. Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты -Христос, Сын Бога Живаго. Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах" (Евангелие от Матфея, гл. 16).
За распятием Господа– Небесный град Иерусалим, врата рая, куда введет Господь верных своих, "смертию смерть поправ".